अंतर्ज्ञान, बुद्धि और वृत्ति

अंतर्ज्ञान आपकी चेतना है, आपका अस्तित्व है। बुद्धि आपका मन है। वृत्ति आपका शरीर है। और जिस तरह शरीर के लिए सहज वृत्ति पूरी तरह से काम करती है, उसी तरह अंतर्ज्ञान भी आपकी चेतना के लिए पूरी तरह से काम करता है। बुद्धि इन दोनों के बीच में है - एक मार्ग जिसे पार करना है, एक पुल जिसे पार करना है। लेकिन बहुत से लोग हैं, कई लाखों लोग, जो कभी पुल को पार नहीं करते। वे बस पुल पर बैठे रहते हैं और सोचते हैं कि वे घर आ गए हैं। घर पुल के पार, किनारे पर है। पुल सहज वृत्ति और अंतर्ज्ञान को जोड़ता है। लेकिन यह सब आप पर निर्भर करता है। आप पुल पर घर बनाना शुरू कर सकते हैं - फिर आप भटक गए हैं। बुद्धि आपका घर नहीं बनने जा रही है। यह एक बहुत छोटा सा साधन है जिसका उपयोग केवल सहज वृत्ति से अंतर्ज्ञान तक जाने के लिए किया जाता है। इसलिए केवल वही व्यक्ति बुद्धिमान कहा जा सकता है जो अपनी बुद्धि का उपयोग इसके परे जाने के लिए करता है। अंतर्ज्ञान अस्तित्वगत है। सहज वृत्ति स्वाभाविक है। बुद्धि केवल अंधेरे में टटोलना है। जितनी जल्दी आप बुद्धि से परे चले जाते हैं, उतना ही बेहतर है,बुद्धि उन लोगों के लिए बाधा बन सकती है जो सोचते हैं कि इसके परे कुछ भी नहीं है। बुद्धि उन लोगों के लिए एक सुंदर रास्ता हो सकती है जो समझते हैं कि इसके परे निश्चित रूप से कुछ है। विज्ञान बुद्धि पर ही रुक गया है। इसलिए यह चेतना के बारे में कुछ भी पता नहीं लगा सकता। बिना आपके अंतर्ज्ञान के जागृत बुद्धि दुनिया की सबसे खतरनाक चीजों में से एक है। और हम बुद्धि के खतरे में जी रहे हैं, क्योंकि बुद्धि ने विज्ञान को अपार शक्ति दी है। लेकिन शक्ति बच्चों के हाथ में है, बुद्धिमान लोगों के हाथ में नहीं। अंतर्ज्ञान मनुष्य को बुद्धिमान बनाता है। इसे आत्मज्ञान कहें, इसे जागृति कहें; ये सिर्फ़ बुद्धि के अलग-अलग नाम हैं। सिर्फ़ बुद्धि के हाथों में ही बुद्धि को एक सुंदर सेवक के रूप में इस्तेमाल किया जा सकता है। और अंतर्ज्ञान और अंतर्ज्ञान एक साथ बहुत अच्छी तरह से काम करते हैं: एक भौतिक स्तर पर, दूसरा आध्यात्मिक स्तर पर। मानवता की पूरी समस्या बीच में, मन में, बुद्धि में फंस जाना है। और तब तुम्हें दुख होगा और तुम्हें चिंता होगी और तुम्हें पीड़ा होगी और तुम अर्थहीनता से भर जाओगे। और तुम्हारे पास हर तरह के तनाव होंगे, जिनका कहीं कोई समाधान नहीं दिखाई देगा। बुद्धि हर चीज को समस्या बना देती है और कोई समाधान नहीं जानती। वृत्ति कभी कोई समस्या नहीं बनाती और उसे किसी समाधान की जरूरत नहीं होती; यह बस स्वाभाविक रूप से काम करती है। अंतर्ज्ञान शुद्ध समाधान है, इसमें कोई समस्या नहीं है: बुद्धि केवल समस्या है, इसका कोई समाधान नहीं है। यदि आप विभाजन को सही ढंग से देखते हैं, तो इसे समझना बहुत आसान है: जब तक वृत्ति उपलब्ध नहीं होती, आप मर चुके होंगे। और जब तक अंतर्ज्ञान उपलब्ध नहीं होता, आपके जीवन का कोई अर्थ नहीं है - आप बस घिसटते रहते हैं। यह एक तरह की वनस्पति है। अंतर्ज्ञान अर्थ, वैभव, आनंद, आशीर्वाद लाता है। अंतर्ज्ञान आपको अस्तित्व के रहस्य देता है, एक जबरदस्त मौन, शांति लाता है, जिसे परेशान नहीं किया जा सकता और जिसे आपसे दूर नहीं किया जा सकता। सहज वृत्ति और अंतर्ज्ञान के एक साथ काम करने से, आप अपनी बुद्धि का उपयोग सही उद्देश्यों के लिए भी कर सकते हैं। अन्यथा आपके पास केवल साधन हैं, लेकिन कोई लक्ष्य नहीं है। बुद्धि को किसी लक्ष्य का पता नहीं है। इसने दुनिया में आज की स्थिति पैदा की है। विज्ञान चीजों का उत्पादन करता रहता है लेकिन यह नहीं जानता कि क्यों। राजनेता उन चीजों का उपयोग करते रहते हैं, यह जाने बिना कि वे विनाशकारी हैं, कि वे वैश्विक आत्महत्या की तैयारी कर रहे हैं। दुनिया को एक जबरदस्त विद्रोह की जरूरत है जो इसे बुद्धि से परे अंतर्ज्ञान की खामोशी में ले जा सके। 'अंतर्ज्ञान' शब्द को समझना होगा। आप 'ट्यूशन' शब्द जानते हैं। ट्यूशन बाहर से आता है, कोई आपको सिखाता है - ट्यूटर। अंतर्ज्ञान का मतलब है कुछ ऐसा जो आपके अस्तित्व के भीतर उठता है; यह आपकी क्षमता है; इसीलिए इसे अंतर्ज्ञान कहा जाता है। ज्ञान कभी उधार नहीं मिलता और जो उधार लिया जाता है वह कभी ज्ञान नहीं होता। जब तक आपके पास अपना ज्ञान, अपना दृष्टिकोण, अपनी स्पष्टता, देखने के लिए अपनी आँखें नहीं होंगी, तब तक आप अस्तित्व के रहस्य को नहीं समझ पाएँगे। जहां तक ​​मेरा सवाल है, मैं पूरी तरह से वृत्ति के पक्ष में हूं। उसे छेड़ो मत। हर धर्म तुम्हें उसे छेड़ना सिखाता है। उपवास क्या है, वृत्ति को छेड़ने के अलावा? तुम्हारा शरीर भूखा है और भोजन मांग रहा है, और तुम आध्यात्मिक कारणों से उसे भूखा मार रहे हो। एक अजीब तरह की आध्यात्मिकता तुम्हारे अस्तित्व पर हावी हो रही है। इसे आध्यात्मिकता नहीं, केवल मूर्खता कहना चाहिए। तुम्हारी वृत्ति पानी मांग रही है, उसे प्यास लगी है; तुम्हारे शरीर को इसकी जरूरत है। लेकिन तुम्हारे धर्म... जैन धर्म रात में पानी भी पीने की इजाजत नहीं देता। अब जहां तक ​​शरीर का सवाल है, उसे प्यास लग सकती है, खासकर गर्मियों में भारत जैसे गर्म देश में और जैन सिर्फ भारत में ही हैं। बचपन में मुझे बहुत ग्लानि होती थी क्योंकि मुझे रात में पानी चुराना पड़ता था। मैं गर्मियों में रात में कम से कम एक बार पानी पिए बिना सो नहीं पाता था। मैं सहज ज्ञान के पक्ष में हूँ और यह एक रहस्य है जिसे मैं आपको बताना चाहता हूँ: यदि आप सहज ज्ञान के पूर्ण पक्ष में हैं, तो सहज ज्ञान की ओर जाने का रास्ता खोजना बहुत आसान होगा, क्योंकि वे दोनों एक ही हैं, भले ही वे अलग-अलग स्तरों पर काम करते हों। एक भौतिक स्तर पर काम करता है; दूसरा आध्यात्मिक स्तर पर काम करता है। लेकिन बुद्धि सहज ज्ञान के लिए दमनकारी तरीके बनाती रहती है। उदाहरण के लिए ब्रह्मचर्य विकृतियाँ पैदा करता है - समलैंगिकता, समलैंगिकता - क्योंकि यह आपके सहज ज्ञान कार्यक्रम का हिस्सा नहीं है। अपने सहज जीवन को पूर्ण आनंद के साथ, बिना किसी अपराध बोध के स्वीकार करना, आपको अंतर्ज्ञान के द्वार खोलने में मदद करेगा, क्योंकि वे अलग नहीं हैं, बस उनके तल अलग हैं। और जिस तरह सहज ज्ञान बिना किसी शोर के, चुपचाप, खूबसूरती से काम करता है, उसी तरह अंतर्ज्ञान भी काम करता है - और उससे भी ज़्यादा चुपचाप, कहीं ज़्यादा खूबसूरती से। बुद्धि एक व्यवधान है। लेकिन यह हम पर निर्भर करता है कि हम इसे व्यवधान बनाते हैं या इसे एक सीढ़ी के रूप में इस्तेमाल करते हैं। जब आप सड़क पर एक पत्थर देखते हैं, तो या तो आप इसे एक बाधा मान सकते हैं या आप इसे एक उच्च स्तर पर जाने के लिए एक सीढ़ी के रूप में इस्तेमाल कर सकते हैं। जो लोग वास्तव में समझते हैं वे बुद्धि को एक सीढ़ी के रूप में उपयोग करते हैं।